В статье проанализирован феномен религиозного диссидентства в поздний период
существования Советского государства. На основании документации Совета по делам религий
при Совете Министров СССР и его региональных уполномоченных, выявленной в фондах
Государственного архива Российской Федерации и Государственного архива Алтайского
края, характеризуется специфическая религиозная политика брежневского руководства,
которая свела к минимуму репрессивное давление на верующих. Целью этой политики было
превращение религиозных организаций в институты, полностью лояльные Советскому
государству. Авторы приходят к выводу, что эта политика была успешной, за некоторыми
исключениями, главным из которых стала деятельность нелегальной религиозной
организации под названием «Совет церквей евангельских христиан-баптистов» (СЦ ЕХБ).
Важную роль в формировании СЦ ЕХБ сыграла нонконформистская позиция протестантских
общин российских немцев, в первую очередь меннонитов. Исследуется главная стратегия
религиозных диссидентов, которая позволяла им минимизировать вмешательство органов
власти во внутреннюю жизнь общин, а именно отказ от государственной регистрации.
В результате власть сделала своей главной целью навязывание регистрации, но так и не
смогла вплоть до 1991 г. принудить к к ней подавляющее большинство общин СЦ ЕХБ. В свою
очередь, витальность и высокая резистентность религиозного диссента 1960–1980-х годов
стали следствием принципиально новой модели взаимоотношений власти и церковных
организаций, в рамках которой верующие перешли от приспособления и выживания
к активному отстаиванию своих религиозных прав и свобод.