В статье анализируется этнолингвистический и культурно-исторический материал, собранный в ходе диалектологического исследования сел Омской области, жители которых говорят на нижненемецком диалекте (Plattdeutsch или Ploutditsch) и называют себя «плотдич». Большинство информантов, принявших участие в интервью, являются представителями меннонитских общин — уникальных островков культуры, где по-прежнему поддерживается особый жизненный уклад, сохраняются традиционные ценности и язык предков. В исследовании рассматриваются проблемы этнокультурной идентичности немцев-меннонитов Омской области, которая изначально формировалась на стыке двух культур — немецкой и русской. Поэтому этническая картина мира, складывающаяся в их сознании, русско-немецкая; то же самое справедливо и в отношении их самоидентификации. Тем не менее личность, сформировавшаяся в такой культурной среде, не несет в себе признаков культурной раздвоенности. Для нее характерна целостность, сложившаяся в результате усвоения более широкого спектра ценностей и сглаживания внутренних противоречий. В публикации описываются маркеры, составляющие основу этнокультурного самосознания информантов: само- название (или этноним), родной язык и языковые практики, религия, историческая память и общая историческая судьба, брак и семья, включая национальность родителей и супругов, собственная национальность и др. Кто такие омские «плотдич» сегодня, каковы их модели коллективной идентичности, какие современные маркеры ее формируют/деформируют, влияют на характер межэтнических процессов внутри изучаемых общин — таков примерный перечень вопросов, рассмотренных в статье.