В статье анализируется содержание учебных
книг для чтения в немецких школах Советско-
го Союза. В 1920-е годы фрагменты произведе-
ний из жизни крестьян – советских немцев пе-
ревешивали тексты о политических событиях и
вопросах. В начальный период советской педа-
гогической реформы учителю предписывалось
не проповедовать «мораль», а «только стиму-
лировать и вести обмен мнениями». Поволж-
ский немецкий писатель Адам Эмих выступает
в 1925 г. также и за включение в сборники уст-
ных народных текстов.
«Великий перелом» 1929 г. знаменует собой на-
чало нового периода советской школьной по-
литики. Подчеркиваются значение эффектив-
ности, дисциплины и систематической лекции
учителя. Хотя широко распространенное «куль-
турное наследие» русской, немецкой и мировой
литературы должно быть доведено до школь-
ников, учитель должен показать студентам, как
анализировать произведения «с точки зрения
марксистско-ленинской литературной науки».
В оба периода студентам также предлагаются
произведения советских немецких писателей.
Однако после кульминации массовых репрес-
сий в отношении отдельных национальных
меньшинств, включая немцев, такие авторы,
начиная с 1938 г., полностью исключаются из
школьной программы.